鬼节真的不能出门吗（中元节这天晚上能不能上街）-蔚特号

传说中元节这天，月黑风高，忌出门逛街、网友见面，不然你都不知道见的是什么鬼……

有没有想过，本来好好的一个传统节日，咋过着过着，就像老外玩cosplay的万圣节了呢？

文化‬碰撞‬是‬好事‬儿‬，但‬你‬至少‬得‬知道‬——中元节‬是‬怎么‬来的‬？

首先有个概念要厘清，普通节日都是经过时间打磨，慢慢演变成今天这个样子的，但中元节却是个拼凑起来的节日！

‬一、鬼是怎么来的？

“鬼”这个词，出场自带封建迷信色彩，但如果我们把它当成一种文化理解——其实它的产生有很多科学内涵。

话说人有生老病死，但很久很久以前，义务教育没有普及，人们没啥文化，没法解释各种奇葩的现象。既然脑子不够用，大家就洗洗睡吧，反正睡着睡着就会做梦，梦到山川江河，梦到万家灯火。

醒来之后，由于梦境太真实了，人们就认为是自己的精神离开了肉体，去游历了万乡，所以人应该分成两部分：精神‬、肉体‬

‬这就是魂魄思想，魂是精神，魄是肉体、体魄，两个拼起来才是一个大活人。

客观地说，之所以有这些奇葩说法，都是因为古人解释不了梦是咋回事。

有时候人们做梦，还会梦见死去的亲人像活着一样，来托付点儿事，俗称托梦。

于是古人们就觉得，人死了，肉体消失，但代表精神的灵魂，还存在于天地之间——

‬这种看不见摸不着的灵魂，就是最初鬼的概念。

照这么说，鬼就是老祖先啊，那祖先在阴间过得咋样？能顺手保佑一下后代孙不？

古人们继续开脑洞，怎么能联系到祖先的鬼魂，表达一下思念呢？祭祀啊！

‬这就是人类文明里很重要的祖先崇拜，后来陆续还产生了烧纸、扫墓之类的仪式，为的是祈求祖先保佑。

问题来了，啥时候祭祀比较好呢？

基本上，只要你有心，全年都可以，比如初一、十五、忌日、忌祖节日……

就像陷入爱河的情侣，只要心中有爱，天天都是情人节一样。那中元节为啥在七月呢？

古代人仰望宇宙，观察万物，吃饱了之后，总结出一个思想：物质都是有阴阳组成的！

古人们根据这个理论，推算出一年里鬼的活跃时间（农历）：七月‬-阴‬气‬初生‬；十一月‬-阴气‬最盛‬；三月‬-阴气‬消沉‬。

发现没，中国人的祭祖节日基本都在这个时间段，七月和三月对应的就是两大鬼节——中元节和清明节。

说出来你可能不信，这两个鬼节是首尾呼应的关系。

七月‬阴气‬刚‬冒出来‬，要‬接‬祖先‬鬼魂‬回家‬，所以‬要在家‬里‬祭祀‬。三月‬阴气‬下降‬，祖先‬鬼魂‬回墓地‬，所以‬要‬扫墓‬。

看完‬你‬如果‬觉得‬很‬玄乎‬，先别‬急着‬吐槽‬，咋‬再‬从‬科学‬的角度讲‬。

咱们知道空气有两种型号：

春夏‬时节‬，空气‬较热‬，这叫‬热空气‬；

秋冬‬阶段‬，空气‬挺冷‬，这叫‬冷空气‬。

一年里，冷空气也有自己的活跃周期：

七月‬冷空气‬，十一月‬掌控‬全‬境‬，十二月‬变弱‬回‬暖‬

是不是有一种莫名的巧合？

‬古人们很难解释一些自然现象，但又不能活得不明不白，于是通过开脑洞，就有了很多迷信说法。

顺便说一句，农历七月是庄稼成熟的时候，人们吃饱喝足，自然不能忘了祖先，在这个时间点祭祀祖先最合适了。

再加上儒家思想成了中华文化中的爆款，里面的孝道思想也就被加到民俗里了。

总的来说，祖先崇拜、祭祀鬼魂、孝顺父母，这些市场痛点让七月特立独行起来，成了民俗里重要的——鬼月

明白了‬吧‬，鬼‬在‬古人‬眼里‬那可是‬集‬可爱‬与智慧‬于一身‬的存在‬，还能‬帮助‬人‬实现‬心愿‬、保佑‬平安‬，所以‬那会‬儿‬搞‬活动‬可不是‬为了‬装‬鬼‬吓人——人家‬是来‬许愿‬的‬！

二、‬佛教孟兰盆节加持

佛教对于中元节贡献也很大，故事是这样的：佛教‬诞生‬在‬印度‬，印度‬夏天‬是‬雨季‬，一下‬就‬差不多‬三个多月‬。

也就是从四月十五到七月十五。在这三个月里，出门吧，不方便，家里待着吧，也没有Wi-Fi。

佛陀（也就是释迦牟尼）就发了群公告：大家也别闲着，找个地儿闭关深造！

这就是‬佛教‬徒‬著名‬的‬暑假‬补习班‬——夏安居‬，大家‬聚在‬一起修行‬参悟‬。

印度人‬的‬修行‬一般是‬常年‬在‬外面‬徒步‬旅行‬，但‬雨季‬昆虫‬多‬，容易‬踩到‬昆虫‬。据说‬佛‬陀‬怕‬大家‬出门‬误伤‬生命‬，就有了‬这个‬规章制度‬。

修行到啥时候呢？

就是七月十五这天。这时候雨季过了，天气不那么燥热了，大家出关开个研讨会，交流修行的心得，然后交五千字感想给导师。

有些人‬修成‬正果‬，考研‬成功‬，成佛‬了‬，佛祖‬就‬很‬开心‬，所以‬这天‬也叫‬佛‬欢‬喜‬日‬。

这个研讨会就是后来的孟兰盆节，为啥叫这名呢？

‬孟兰是梵文音译过来的，意思就是人被倒挂起来，代表受苦。

盆就是盛食物的容器，用来供奉。

翻译成大白话，意思大概是这样：请客吃饭能消灾解难哦！

知道‬你可能‬不信‬，这事‬还‬跟‬一个‬佛教‬传说‬有关‬。

佛祖‬收了‬十个学员‬，其中‬神通‬最大‬的‬叫‬目连‬，目连‬很孝顺‬，成了‬尊者‬之后‬用法力‬去‬看‬死去‬的‬母亲‬咋样了‬。

结果‬由于‬目连‬的‬母亲‬生前‬是个‬吃货‬，很‬贪婪‬，死后‬就成了‬饿‬鬼‬，食物‬到‬嘴边‬就会‬变成火‬。

目连‬看到‬母亲‬受苦‬，很伤心‬，于是‬去‬求‬佛祖‬帮忙‬。佛祖‬就说‬了‬：“你一个人‬不行‬，得‬找‬大家‬帮忙‬。这么着‬吧‬，开‬研讨会‬那天‬，你‬请大家‬吃个饭‬，这是‬功德‬，然后‬大家‬念‬经‬帮‬你母亲‬解脱‬。”

于是‬七月‬十五‬这天‬，目连‬就‬用‬盆‬装‬了‬很多‬食物‬供养‬僧‬众‬，最后‬大家‬齐心‬协力超度了‬目连‬母亲‬的‬鬼魂‬。

后来‬佛祖‬觉得‬这事‬不错‬，就‬普及‬开来‬，这一天‬就‬变成‬超度‬亡魂‬、供‬佛斋‬僧‬的‬节日‬——孟兰‬盆节‬

传说归传说，但闭关九十天没吃啥正经饭，毕业聚餐总要有个说法吧……

所以这个故事告诉我们，一次成功的团建活动——必须要有一个鲜明的主题！

后来到了南北朝时期，梁武帝把佛教定为国教。于是，老百姓也跟着过起了孟兰盆节。

俗话说：“外来的和尚好念经。”但本土的道士也不想闲着啊！

‬三、道教中元节加入

古代人觉得，人类生存需要三要素：天‬、地‬、水‬

但天要下雨，地会地震，水有水灾，这些自然现象当时谁都解释不了，它们到底是咋回事呢？

‬东汉有个大V叫张道陵，创了个五斗米道，后来发展成道教。

他就说了，天、地、水呢？就好比三个部门，由三位部门经理分别管理它们。没错！他们就是我们的老熟人——三元boys！

古人‬对‬自然力‬量‬感到‬害怕‬，但‬也有‬利用‬自然‬来‬生存‬的‬需要‬，这也就‬“产生‬”了‬用来‬满足‬古人‬的‬崇拜‬心理‬的‬神仙‬。

问题来了，凡人要想跟神仙联系，怎么拜？啥时候拜？

很简单，三官生日的那天，他们会下凡开粉丝见面会。可到底是啥时候呢？

前面讲元宵节的时候，我们已经知道了天官的生日是正月十五——上元节。

正月十五‬，元宵节‬天‬官‬来‬赐福‬；七月十五‬地官‬来‬赦罪‬；十月十五‬水官‬来‬救灾‬。

元‬是农历‬十五‬的‬意思‬，这就是‬传说中‬的‬道教‬三元节‬。

以上纯属开个玩笑，但从中我们能知道，道教出现了中元的说法：传说到了一天，地官会开鬼门关，让阴间的鬼魂到人间找吃的。

是不是跟鬼月的概念很像？道教这种说法还产生了一些民俗：路边‬烧纸‬，给‬鬼魂‬引‬路‬；放‬河灯‬，给‬鬼魂‬照明‬。

这些民俗起到了安慰和引导孤魂野鬼的作用，让他们踏踏实实回老家，不要在人间闯祸。想过没有，为啥非得在这个时间段，搞这些活动呢？

农历七月十五，刚立秋，但白天还是贼热，晚上会凉快一点，尤其是路边、河边这些地方。人们出门搞活动，既能祭祀鬼，又能避暑乘凉，你想到了啥？

日期上这么巧合，内容也差不多，渐渐地，孟兰盆节就和中元节合体了。

与此同时，道教也贡献了名字和一些民俗，中元节进一步变得完整了。

到了这一步，一个成熟完整的中元节就诞生了！后面经历辉煌、衰落，再到今天，虽然地位不如那些有假期傍身的节日，但它的影响力依然还在。

时至今日，家长还是会提醒你中元节晚上别出门！

坚信鬼是不存在的，但最后也要啰嗦一句：中元节少出门多陪陪父母。如果非不听劝，你会惊奇地发现晚上的街头——跟平时也没啥两样。

鬼节真的不能出门吗（中元节这天晚上能不能上街）

‬一、鬼是怎么来的？

二、‬佛教孟兰盆节加持

‬三、道教中元节加入

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