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感性是什么意思(理性和性感有什么区别)

[ 扬帆导读 ] 世界上除了实体的宇宙外,就是感觉、思维等属于人的精神、观念性的东西了。原子和虚空既然是世界的本原,是可以产生一切的,那么怎么能在虚空中或者从原子中产生出这些东西呢?

精神、观念的世界

世界上除了实体的宇宙外,就是感觉、思维等属于人的精神、观念性的东西了。原子和虚空既然是世界的本原,是可以产生一切的,那么怎么能在虚空中或者从原子中产生出这些东西呢?按照德谟克利特“原子论”观点,在这一点不管人有多大的愿望都是不可想象的,因为不同的原子聚到一块时,彼此既不受影响,也不起变化,聚集本身所造成的不是混合、组合或接合,而是冲撞和互相排斥,而感觉、灵魂、智慧和理性等本身并不是实体,也不具有任何固定的质。

在公元前3世纪左右,古希腊唯物主义者和无神论哲学家伊壁鸠鲁也意识到了“原子论”的这一缺陷,但他的努力究竟在多大程度上能让自然、灵魂和生物都统统保留下来是值得存疑的。普卢塔克指出,这就像如同要伊壁鸠鲁保留宣誓、祈祷、祭祀和崇拜等礼仪一样,最多只能是停留在字面上、口头上、名称上,实际上“原子论”的原则和学说是否定这一切的。他们把自然生长的东西叫做“自然”、把生出来的东西叫做“生”,就象人们把木头做的东西称为“木”、把声音和谐的东西叫做“和谐”一样,没有实际意义。

感性是什么意思(理性和性感有什么区别) 第2张

人是否在意义上是“存在”的

柏拉图(Plato,Πλάτeων, 公元前427年—公元前347年,古希腊伟大的哲学家)曾严格地把“不存在”和“是不存在的”这两个说法区别开来,认为前者是对任何存在的否定,后者则是规定“真正存在着的”和“与存在有关系的”之间的差别。柏拉图还把世界上的东西分为两种,“把一个叫做存在的东西,另外一个叫做生成的东西”,并且“教导他的追随者

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