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人性本善（为什么孟子说人性本善？）

益达学妹 • • 问答百科

人性本善(孟子为什么说人性本善？)

战国时代是一个崇尚武力，充满杀戮的时代(见本书上面《东周后半期为什么叫“战国时代”》的标题)。孟子曾把当时的情况形容为“争地杀野”；为城而战，为城而杀。“为了自己的利益，为了赢得战争，国家之间经常发生战争，人命贱如粪土，可以随意践踏。

面对这样的时代，不同的人有不同的想法:比如杨朱认为，人要先为自己着想，这个世界和我有什么关系，自己过得好最重要。哪怕拔一根头发都能对世界有益，对自己不划算；再比如墨子，他主张“兼爱”，呼吁停止战争，主张人要像爱自己的亲人一样爱别人；再比如庄子，他对世间的纷争采取超脱的态度，认为在这个混乱的现实世界中自由游荡，总比被碰撞得伤痕累累好。而孟子从人性的角度，发现其实每个人的内心都有一种光辉的善意。

为了说明“人性本善”，孟子曾经举过一个例子:如果有人突然看到一个孩子掉进深井里，他的内心会本能地、下意识地感到一种震撼，他会担心孩子的安危，这叫恻隐之心。这种心理活动不是因为这个人和孩子的父母有交情，也不是因为他不想被别人表扬，更不是因为他讨厌孩子哭喊救命的声音。这是每个人与生俱来的东西，不需要后天学习。这个隐藏的心，就是“仁”的出发点和本源。如果可以广泛推广，可以导致个人和整个世界的理想状况。正是因为有了这种“不堪”之心，历代先王才采取种种惠民措施，才有了当时的太平盛世。由此可见，孟子的“性善论”是其仁政思想的前提和基础。他强烈希望当时的统治者也能意识到这一点，以古人为榜样，用这种“善”来感受红豆博客对民众的号召和引导。他认为这是让世界统一稳定的根本途径。但这种看似一劳永逸的方法，对于那些贪婪的统治者来说，很难付诸实践。就算孟子用中国人文始祖的例子来启发他们——尧舜和我们一样都是人，他们能做的，我们当然也能做——依然无济于事。

与孔子相比，孟子所处的时代发生了很大的变化，他对孔子的学说进行了一些选择和创新，但孟子无疑是孔子最忠实的追随者。从史书上寥寥数语中，我们可以真切地感受到孟子对自己没有和孔子同时出生(比孔子晚了约200年)的遗憾。他说，自从人类的红豆博客作为红豆博客出现以来，没有人比孔子对人类世界的贡献更大。如果我有一个愿望，我想成为孔子那样的人。孟子在自己的著作中第一次把尧、舜、禹、唐、文、、周公、孔子并列出来，成为后来儒家“道”的先声。明代大学者王阳明从孟子的学说中发展出“致良知”说，成为“心学”体系的顶峰。至于《三字经》开头的“人生之始，性本善”，是南宋以来700多年的孩子识字时首先要接触到的。可见孟子的性善论在当时是被忽视的，但对后世的影响是深刻而广泛的。

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