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龙生九子是哪九子(龙生九子各有不同)

常言说,龙生九子,各有不同。就是说龙生的九个儿子,外貌和性格都不一样。这也被人们用来形容家庭中的子女,虽为一奶同胞,但都不一样。

那么,这九条龙都是什么样子呢?

01、龙生九子老大·囚牛[qiú niú]

龙生九子是哪九子(龙生九子各有不同) 第2张

02、龙生九子之二·睚眦[yá zì]

龙生九子是哪九子(龙生九子各有不同) 第4张

可能因为缺少父爱,平生好斗喜杀。成语“睚眦必报”就据它的性格而来。因此,人们将它的形象装饰在刀环、刀柄、龙吞口上。武器在装饰了它的形象后,能够增加慑人的力量。

它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。

03、龙生九子之三·嘲风[cháo fēng]

龙生九子是哪九子(龙生九子各有不同) 第6张

它不仅象征吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的能力。

嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

04、龙生九子之四·蒲牢[pú láo]

龙生九子是哪九子(龙生九子各有不同) 第8张

原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。

当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。

敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。

05、龙生九子之五·狻猊[suān ní]

龙生九子是哪九子(龙生九子各有不同) 第10张

相传,狻猊在汉代时随着佛教由印度传入中国,在南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的加工,带有了很强的中国色彩,后来它成了龙的第五子。

明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使中国传统守卫大门的狮子更为狰狞威武。

06、龙生九子之六·霸下[bà xià]

龙生九子是哪九子(龙生九子各有不同) 第12张

相传,在上古时代霸下常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。

后来大禹治水时将其收服,它帮着大禹推山挖沟、疏通河道,为治水作出了贡献。

在治服了洪水后,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大号石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。

霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。

07、龙生九子之七·狴犴[bì àn]

龙生九子是哪九子(龙生九子各有不同) 第14张

传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此,除了装饰在狱门上之外,还匐伏在官衙的大堂两侧。

每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。

08、龙生九子之八·负屃[fù xì]

龙生九子是哪九子(龙生九子各有不同) 第16张

我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。

负屃十分喜爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,甘愿化作图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。

09、龙生九子之九·螭吻[chī wěn]

龙生九子是哪九子(龙生九子各有不同) 第18张

殿脊两端的卷尾龙头便是它,做张口吞脊状,并以一剑以固定之,被称作“好望者”。

螭吻属水性,用它作镇邪之物,避免火灾。

龙子介绍完毕,龙的传人们,是否已经开始根据性格对号入座了呢?

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